Отправлено: 05.12.08 13:19. Заголовок: Умер патриарх Алексий II

Сегодня утром в своей резиденции в Переделкине скончался патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.

Об этом ИТАР-ТАСС сообщил руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский . «Патриарх Алексий скончался. Это произошло сегодня утром», — сказал священник. Алексий II долго болел.

Очень жаль. Наш Патриарх смог многое сделать для Церкви, мог дружить с властью, с олигархами, практически заново отстроил сотни церквей, объединился с зарубежной церковью ..... Он непременно войдет в Историю как Патриарх - созидатель.

 Отправлено: 05.12.08 14:51. Заголовок: Патриарх Алексий Вто..

Патриарх Алексий Второй, в миру Алексей Михайлович Ридигер, был действительно созидательным человеком. Сделано немало...

Кто же станет его преемником?
Думаю, что хорошие шансы есть у Митрополита Кирилла. Весьма энергичная и обстоятельная фигура в православном мире, министр иностранных дел РПЦ.

 Отправлено: 05.12.08 15:46. Заголовок: A_Star пишет: что х..

A_Star пишет:

цитата:

что хорошие шансы есть у Митрополита Кирилла

Митрополит Кирилл действительно умён, энергичен, весьма высоко эрудирован, хорошо известен. Но будет ли так же мудр и ответственнен Священный Синод?

 Отправлено: 06.12.08 05:51. Заголовок: Смерть ближнего - го..

Смерть ближнего - горе. Смерть иного - печаль. Смерть большого - еще и думы.

 Отправлено: 06.12.08 23:20. Заголовок: Singalist пишет: Ми..

Singalist пишет:

цитата:

Митрополит Кирилл действительно умён, энергичен, весьма высоко эрудирован, хорошо известен. Но будет ли так же мудр и ответственнен Священный Синод?

Действительно, у митрополита Кирилла очень неплохие шансы стать Патриархом:

"Москва. 6 декабря. INTERFAX.RU – Местоблюстителем Московского патриаршего престола избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Такое решение принял на экстренном заседании в субботу Священный Синод Русской православной церкви в подмосковной патриаршей резиденции в Переделкино, сообщили корреспонденту «Интерфакс-Религия» в службе коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.



Теперь владыка Кирилл будет управлять Русской церковью вплоть до официальных выборов ее нового предстоятеля, которые пройдут на Поместном Соборе не позднее, чем через полгода.

Митрополит Кирилл (в миру — Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде в семье священника. После окончания средней школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем — в Ленинградскую духовную академию, которую окончил с отличием в 1970 году.

Третьего апреля 1969 г. митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля им же рукоположен во иеродиакона, а 1 июня того же года — во иеромонаха.

С 1970 по 1971 гг. — преподаватель догматического богословия и помощник инспектора Ленинградской духовной академии и семинарии (ЛДАиС), одновременно — личный секретарь митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и классный наставник первого класса семинарии. 12 сентября 1971 г. возведен в сан архимандрита. В 1971-1974 гг. — представитель Московского патриархата при Всемирном совете Церквей в Женеве.С 1974 по 1984 гг. — ректор ЛДАиС. 14 марта 1976 г. хиротонисан во епископа Выборгского, 2 сентября 1977 года возведен в сан архиепископа. С 26 декабря 1984 года — архиепископ Смоленский и Вяземский. С 1986 года — управляющий приходами в Калининградской области. С 1988 года — архиепископ Смоленский и Калининградский.

С 13 ноября 1989 года — председатель Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата. 25 февраля 1991 года возведен в сан митрополита. Член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ, президиумов Межрелигиозного совета России и Межрелигиозного совета СНГ.

Более десяти лет ведет на центральном телевидении программу «Слово пастыря». Субботу и воскресенье обычно проводит в своей епархии, совершая богослужения, общаясь с православной паствой."
__________________________

На мой грешный взгляд, Владимир Михайлович Гундяев всем хорош, если бы не был столь политизированной фигурой, что совершенно недопустимо для предстоятеля Русской православной церкви! Поэтому, надеюсь, Поместный Собор в первую очередь в интересах самой русской православной церкви все-таки остановит свой выбор на другой кандидатуре!.......

 Отправлено: 07.12.08 01:15. Заголовок: Вова пишет: надеюсь..

Вова пишет:

цитата:

надеюсь <...> на другой кандидатуре!.......

Навряд ли. Видимо, уже всё связано, всё завязано.

 Отправлено: 07.12.08 21:22. Заголовок: Предстоятель перед Богом

MAN пишет:

цитата:

Навряд ли. Видимо, уже всё связано, всё завязано.

Вот мнение священника:

"Кончина Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (Ридигера) – большой шаг в вечность для одного человека, но маленький шаг для Русской православной церкви Московского патриархата.

Формально владыка Алексий Ридигер стоял у кормила правления Церковью 45 лет. Тогда его и еще нескольких молодых (по церковным меркам) монахов неожиданно расставили на ключевые епископские посты. Расставили досрочно: видимо, Хрущев был недоволен тем, как идет борьба с религией, и поставил тех, кого считал более способными ликвидировать Церковь. "Старики", к этому моменту руководившие Московской патриархией, хотя вяло, но все же сопротивлялись.

Однако активно проявить себя в деле самоликвидации православия епископ Алексий, поставленный на ключевой пост управляющего делами Московской патриархии, не успел. Снятие Хрущева знаменовало не только прекращение гонений на религию, но и начало нового этапа: Московская патриархия была зачислена в кадровый резерв государства как потенциально перспективная замена коммунизму. К середине 1960-х годов смерть коммунистической идеологии как вдохновляющей силы стала очевидной, хотя руководящей она оставалась еще четверть века.

Трагедия жизни владыки Алексия Ридигера в том, что он всегда колебался вместе с линией партии. Приказывали – отлучал отца Глеба Якунина, приказывали – возвращал в Церковь, потом опять приказали – он опять отлучил. "Партия" здесь – прежде всего Лубянка, "орден меченосцев". Именно КГБ с середины 1970-х годов начал активно реализовывать проект "Православие на место коммунизма". Став патриархом в 1990 году, владыка Алексий Ридигер активнейшим образом этот проект довершал. Как и КГБ и Министерство обороны, Московская патриархия при полной поддержке Ельцина собрала силы после кратковременной горбачевской оттепели и перешла в атаку на свободу. Патриарх Алексий II всегда был на шаг впереди Ельцина по дороге к реставрации деспотизма.

Трагедия и в том, что не имело большого значения, патриарх Алексий Ридигер возглавляет Московскую патриархию или другой персонаж. В 1990 году могли избрать и митрополита Филарета (Денисенко), и митрополита Питирима (Нечаева). Итог был бы тот же. Оттенки второстепенны – одни более опытные хозяйственники, другие не всегда уверенно налаживают контакты со светской номенклатурой, за что и платят. Патриарх Алексий II в смысле налаживания контактов был безусловным рекордсменом среди других возглавителей Русской Церкви ХХ века.

Вопрос о преемнике тоже важен в основном для обслуги патриарха. В Московской патриархии в этом смысле порядки как у США: новый лидер кардинально обновляет аппарат, заменяя его своим кланом. Впрочем, можно надеяться, что клан Ридигера уже обеспечил себя и своих детей.

Преемник патриарха будет, разумеется, назначен – при соблюдении формальной процедуры выборов. Вертикаль власти в России одна, она и назначит. Конечно, будет какая-то подковерная борьба перед Назначающим, но решение будет принимать один человек.

Исходя из эстетических соображений, можно было бы ожидать назначения патриархом епископа Иллариона (Алфеева), одного из самых молодых архиереев Московской Патриархии, представляющего ее (и Россию) в Европе. Главное достоинство: рост - он, кажется, даже ниже Дмитрия Медведева. Но возраст, кажется, все-таки слишком ранний, а так – вылитый клон нынешней обоймы: холодный, расчетливо-беспринципный.

Есть небольшая вероятность, что патриархом назначат кого-нибудь из ровесников покойного или чуть моложе – митрополита из Петербурга, Минска, Киева. Почему не утешить кого-нибудь из стариков? Но это в любом случае будет аттракцион, а не патриаршество.

Почти наверное не будет патриархом митрополит Кирилл (Гундяев), которого светская пресса много лет называет преемником. Слишком активный, слишком светский, слишком умный, слишком ненавистный для большинства коллег по архиерейству. Назначить могут, но зачем лишняя головная боль Кремлю?

Наиболее вероятно назначение (о, конечно, под видом избрания! Можно даже вынутие жребия организовать, дело нехитрое) митрополита Климента (Капалина), Арсения (Епифанова)... Имя им легион. Ну, на самом деле, реально речь идет о пяти-шести кандидатах: среднего возраста (50-60), среднего образования, средних амбиций, проявивших себя как люди исполнительные, гибкие, умеющие поддерживать баланс между личными интересами и корпоративными, не высовываться, не умничать, но уметь оправдать и воплотить в жизнь любую гадость. Или любую святость, это уж как начальство прикажет.

Патриарха же Алексия остается помянуть словами "Вечная память!", потому что на земле он будет забыт очень скоро и надежно, как забыты были и его предшественники. Культ личности, свойственный жестким системам, заканчивается сразу после смерти личности, и слава Богу. А в вечности, будем надеяться, усопшего примут лучше, чем он принимал иностранных миссионеров и отечественных инославных и иноверных христиан."

Священник Яков Кротов

 Отправлено: 08.12.08 08:09. Заголовок: Вова пишет: Священн..

Вова пишет:

цитата:

Священник Яков Кротов

Еретик, однако! Спасибо, отец Яков!..

На мой обывательский взгляд, у м.Кирилла два недостатка, возможно, преодолеваемых: сей митрополит стремителен в движениях и энергичен в речах, а патриарху следует быть медлительным и степенным.

 Отправлено: 08.12.08 12:41. Заголовок: Вова цитирует отца Я..

Вова цитирует отца Якова Кротова:

цитата:

Патриарх Алексий II в смысле налаживания контактов был безусловным рекордсменом среди других возглавителей Русской Церкви ХХ века.

Считаю, что именно эта деятельность является одной из главных патриарха всея Руси. И на этой ниве Патриарх Алексий II безусловно преуспел. Полностью согласна с мнением Е. Киселева:

"18,5 лет патриаршества Алексия II действительно стали временем огромных перемен. Церкви было возвращено все отнятое имущество, вновь открылись все уцелевшие храмы, строятся новые. Возродились монастыри, восстановлен Храм Христа Спасителя, разрушение которого стало символом трагедии православной церкви в СССР. Но многие надежды не оправдались. Как в советское время церковь не возвышала свой голос против безбожной, богоборческой власти, когда происходили события, ложившиеся темным пятном на репутацию страны и омрачавшие совесть ее народа – Венгрия, Чехословакия, Афганистан, так и при новой власти РПЦ по-прежнему старалась не занимать позицию по наиболее болезненным, животрепещущим проблемам жизни страны и общества. И все теснее жалась к власти.

Апофеозом этого сближения стали, пожалуй, прошлогодние торжества по случаю воссоединения Московской патриархии с Русской Зарубежной православной церковью, когда, кажется, впервые в церковной истории в кафедральном соборе на фоне открытых царских врат на амвоне в окружении сонма иерархов стоял мирянин в цивильном костюме – президент страны и произносил речь. Как сказали бы строгие блюстители церковной традиции, это никак не укладывалось в традиционные представления о благочинии. Даже император и самодержец Всероссийский, помазанник божий, носивший титул "хранитель веры", причащавшийся в алтаре перед престолом, и тот никогда с амвона речей не произносил. Этот прошлогодний эпизод стал зримым символом того, как за последние годы церковь тоже фактически оказалась встроенной в путинскую вертикаль власти.

Надо только отдать должное покойному патриарху – если бы во главе РПЦ стоял кто-то другой, все могло быть гораздо хуже. Алексия II ругали церковные и светские либералы, но на самом деле он был центристом, который сумел удержать церковь, где в массе священнослужителей очень сильны фундаменталистские и даже откровенно черносотенные настроения, от стремительного дрейфа вправо и, быть может, еще большей утраты независимости церкви от государства".

Политолог Д. ОРЕШКИН:

"Эти 18 лет для Русской православной церкви были хорошими годами. И думаю, что и сам Алексий II сыграл очень позитивную роль. Он действительно был центристом, он идеальным чувством баланса обладал, многое сделал, а многое разумно не сделал на самом деле, оставаясь на центристских позициях.
Мне кажется, что власть рассматривает церковь примерно так же, как федеральные каналы телевидения: это один из способов воздействия на общество для того, чтобы укреплять себя, то есть власть. И примерно такими же способами действует: мы даем вам достаточно много денег, как и федеральным каналам телевидения, мы даем вам хорошую работу, вы в ответ генерируете лояльность в своей среде и среде паствы, так скажем. И этот негласный консенсус, в общем-то, и осуществлялся. Церковь стала много богаче, много состоятельнее, много уважаемей, а за это она платила подчеркнутой лояльностью, но, опять же, не безмерной, не безграничной – все-таки, мне кажется, Алексий II многое сделал и в качестве такого духовного пастыря. Давайте вспомним 1993 год, когда он выступал посредником и пытался снять напряжение в интересах народа и государства прежде всего. И что характерно, сидельцы Белого дома, которые как раз заявляют о своей русскости, православности, склонности к ценностям консерватизма, они, мягко говоря, его проигнорировали на самом деле, показав, что ценности политики на самом деле выше, чем ценности православия, разговора с Богом и даже ценности интересов мира внутри народа. Он в такой ситуации работал, другой ситуации у него не было. Мне кажется, что он в этом смысле свою функцию благополучно выполнил. Конечно, с одной стороны говорят, что он не сделал то, и с другой стороны говорят, что он не сделал это.

Помимо государственной стороны, есть еще и личное. Для меня, например, очень актуален вопрос о Боге. Я хотел бы верить и, собственно, я тяготею к православной культуре, как все мои предки, но мне тяжело, я не могу определиться, потому что у меня не вызывает симпатий излишняя какая-то официозность, государственность, ограниченность этих церковных деятелей, потому что есть Бог, есть государство и есть я. И мне кажется, что патриарх ушел, оставив этот главный вопрос подвешенным. Церковь – это для государства или церковь – это для меня? Скорее, все-таки она остается для государства.

Поэтому мы все чувствуем, что для государства церковь вроде политтехнологического института – элемент политтехнологии. Что телевидение, что церковь. И это, конечно, унижает роль церкви, как института между человеком и Богом. В этом серьезная проблема. А то, что наши чиновники там теперь чувствуют себя примерно так же, как – я даже не знаю, где – в зале Государственной Думы и так далее, это совершенно не вызывает никаких сомнений. Я помню, как первые православные, бывшие коммунисты, ельцинской эпохи еще, стояли в церкви, держа в правой руке свечку, как выражался один мой знакомый, они держат свечку, как стакан – свечку полагается держать в левой руке, чтобы правой креститься, а они инстинктивно зажимали ее в правом кулаке, что для человека, воспитанного в православных канонах, просто нонсенс. У меня бабушка была воцерковленная, для нее это было какой-то дикостью. И вот эта некоторая искусственность, некоторая политтехнологичность, она, конечно, сильно мешает церковным институтам найти дорогу к человеческому сердцу, во всяком случае к моему сердцу не нашли..."

 Отправлено: 08.12.08 13:31. Заголовок: Хороший комментарий ..

Хороший комментарий дал журналист Матвей Ганапольский:

Отповедь сволочам, или еще раз о Патриархе

Я обычно никогда не возвращаюсь к своим комментариям. Считаю это пустым делом. Что написал, то написал. Пишу, обычно, как чувствую.

Но, в этот раз, вынужден вернуться.

Я написал об умершем Патриархе.

Не о том, что умерло физическое лицо по фамилии Ридигер, а том, что умер Патриарх Русской православной церкви.

Так вот, еще тело не остыло, еще не похоронили, но все уже оттоптались.

И верующие, и неверующие. Все!

Я не говорю о простых оскорблениях покойного, которые недопустимы. Но ладно, это, в основном, делала шелупонь в интернете, которая прикрывается собачьими кличками - никами.

Но священнослужители?!!

В общем, оскорбительные тезисы о Патриархе просты и примитивны, как и логика их подающих.

За либеральными выкриками стоит железная большевистская убежденность.

Первый тезис о том, что Патриарх был агентом КГБ.

Даны ссылки на источники.

В комментариях сквозит полная убежденность, что он им и был.

Как будто он сам это подтвердил. Или был суд.

При этом – никакой презумпции невиновности. Агент и все.

«Мы так чувствуем».

Второй тезис, что не его заставляли быть номенклатурой, а он и был номенклатурой.

А что, Патриарх – это не номенклатура, кто бы им ни был?

А что, в России Русская православная церковь перестала быть государствообразующей?

И что такое «номенклатура» применительно к Патриарху?

Если ему звонит Путин и приглашает сидеть на съезде «Единой России», он может отказаться и уйти в степи?

Ребята, вы что, пьяные?

Вы хотите, чтобы Патриарх русской православной церкви игнорировал власть России?

И одновременно организационно расширял и углублял церковь и множил приходы с помощью государства, от которого отделился?

И это в условиях авторитаризма?

Следующий тезис: он на такого-то устроил гонения, такого-то отлучил от церкви, против чего-то не выступил.

По этому поводу я хочу задать простой вопрос: он был Патриархом или Богом?

Если Богом, то почему умер?

Если Патриархом, то имел ли он право на выбор, пусть неправильный? И почему его не смели за богопротивные действия его братья по Церкви?

Почему они «подавали ему руку»?

Боялись за себя, за свои карьеры и приходы? Тогда признайте, что гнилая вся Церковь, если паства не может противиться «отвратительным действиям церковных иерархов».

Ставьте вопрос шире, ребята!

Боитесь?

Практически все злобные заметки о покойном написаны, как будто об управдоме. Плохо красил стены. Не сменил плитку…

Так я не понял: умерший был управдомом или Патриархом.

Много комментариев про «беспошлинную торговлю водкой и сигаретами». То есть, Патриарх благословлял спаивание водкой народ, а сигаретами ширил раковые заболевания.

Что за бред! Если у Церкви была такая привилегия и прихожане считали ее порочной – почему не восстали, чтобы отменили? Почему этот порядок не был обсужден и осужден Собором?

Или, о ужас, «они все заодно, все кормятся из одного корыта». Тогда скажите это, осудите публично, громко. И найдите, заодно, финансирование на новые храмы и приходы.

Да, забыл, заодно не забудьте снести Храм Христа Спасителя. Он ведь, во многом, из бюджетных денег. И, наверное, церковных, сигаретно-водочных. А это «постыдно». Давайте снесем Храм и обратно выроем бассейн.

Это не шутка! Если запрещаете быть Патриарху номенклатурой, то будьте честными до конца и не пользуйтесь плодами его номенклатурных деяний.

Если же Патриарх, за водку и сигареты, клал деньги себе в карман – опубликуйте факты в интернете. Опубликовали же гебешную историю, опубликуйте и эту.

И вот тут я перехожу к главному?

Когда читаешь о Православии, то особо обращают твое внимание на Таинство. Объясняют, что суть и отличие Православной церкви именно в признании Таинства.

Объясняют, что «пусть плохой священник, пусть пьяненький, он все равно ближе к Богу. Потому что Божественное в нем по определению. Он молится, это его работа. И пусть даже не понимает он слов, которые говорит, но эта молитва от Бога».

Потом говорят «пусть церковь старая и покосившаяся, но все равно Бог в ней есть. Ибо в ней обряды совершаются, молитвы возносятся, свечки горят и иконы висят. Совершается Таинство».

Не смею перечить.

Но задать главный вопрос хочу.

Если пьяненький священник все равно ближе к Богу, то как быть с самим Патриархом?!!

В этом месте можно смеяться. Но смеяться будут только идиоты.

А я говорю очень серьезно.

Если Ридигер был избран Патриархом, то вы ПРИЗНАВАЛИ, его духовное главенство над собой?

Если нет, то почему не выступили против, когда он был жив? Зачем бегали в церковь, которая была под его ДУХОВНЫМ лидерством. Или бегали туда, так сказать, минуя его. Прямо к Богу.

Если ПРИЗНАВАЛИ, то почему сейчас пишете гадости?

Далее, если вы понимаете и признаете суть Таинства, то признаете ли вы факт, что его сан кое-что значит?

Или во время службы он Патриарх, а до и после – гебешник-управдом?

Если признаете, что самим саном он стоял выше всех вас в разговорах с Богом, то почему не попрощаетесь с ним, как с Патриархом?

Особую иронию вызвала моя фраза, что возможно судьба России была бы иной, если бы он не возносил за нее молитвы.

А что, вам известно, что она была бы такая же?

Это вам сам Бог сказал в частной беседе?

Или он не возносил молитвы за Россию?

А может быть Патриарх не должен возносить молитву за свою страну?

А кто тогда может?

Кто может и должен молиться за свою страну?

За всю сразу: с ее холодом, неурядицами, нищим народом и пробками на дорогах?

Или он не должен?

Или должен избирательно?

То есть, например если ему, внутренне, ближе «Яблоко», то он должен сказать так: «Благослови, Господи, «Яблоко», а на «Единую Россию сниспошли…»

То есть, если мы говорим, что церковь отделена от государства, то это значит, что Патриарх в упор не должен видеть государство?

Или он должен быть патриархом всех Россиян, минуя политику, богатство и черты вашего злобного характера? И молиться за всех?

Так как он должен был поступить, если он Патриарх?

Я мог бы задавать сотни подобных вопросов, но это иррационально.

Высоцкий пел, что в России ни церковь, ни кабак не святы.

Боюсь, что так.

Выбрать единогласно, сразу начать ненавидеть и пнуть первым, если умер. А посередине, между этим всем, тупое поклонение.

Вот непреходящая и единственная модель поведения.

И, главное, чтобы не было ни следа, ни уважения, ни почитания - это унижает. Кто для нас авторитет?..

В конце предыдущей статьи я написал, что удобного Патриарха не бывает, как не бывает удобного Бога.

Подтвержу этот тезис еще раз.

Но новый Патриарх, кого бы ни выбрали, уже должен готовиться именно к такому поведению своей чудесной паствы.

Потому что он будет номенклатурой. И ему придется договариваться с государством, сидеть на партийных заседаниях и целоваться с президентом.

А какие молитвы он возносит к Богу наедине с Ним, никто не узнает.

Кстати, а вы знаете, почему у этой статьи такой заголовок?

Потому, что покойного, которого еще не похоронили, пинают ногами только сволочи.

Так вот, сволочи, я прошу вас, дайте спокойно похоронить Патриарха.

 Отправлено: 08.12.08 17:27. Заголовок: Лена пишет: Потому,..

Лена пишет:

цитата:

Потому, что покойного, которого еще не похоронили, пинают ногами только сволочи. Так вот, сволочи, я прошу вас, дайте спокойно похоронить Патриарха.

В нормальном обществе принято следовать правилу: "О мертвых либо хорошо, либо ничего".
К сожалению, у нас в стране его постоянно нарушают.

 Отправлено: 08.12.08 21:42. Заголовок: А как бы было славненько!...

Во-первых, кто может быть надёжнее на таком ответственном посту, чем он сам?..

А во-вторых, сразу снимается мучительная проблема пусть и декоративного, но двоевластия. Государство объявляется теократическим, а какая нафик в теократии конституция? И пост президента можно упразднить, а заодно и парламент. Оно, конечно, и так не особо мешает,- однако ж, в условиях проявления отдельных нежелательных явлений в нашей, в целом, очень сильной экономике можно подумать и о сокращении ненужных расходов. Хватит с холопов-кристиан и синода в качестве законодательной власти. Собственно, это - то, к чему РПЦ и стремилась всю свою историю,- заполнить собою всё общественное и имущественное пространство ымпэрии. И такая кандидатура весьма подходит для реализации данного плана.





И бы был апофеоз - слияние светской и духовной власти!
И ОН был бы первым патриархом-президентом-предсовмина! Враз переплюнул бы всех Романовых, которые банально опасались конкуренции своей абсолютной власти со стороны РПЦ...

 Отправлено: 09.12.08 00:51. Заголовок: Beercoaster пишет: ..

Beercoaster пишет:

цитата:

И ОН был бы первым

Возрадуемся же: у Него есть! Иначе - без бороды! ведь бывают же мужчины без растительности на лице! - какой бы с Него партиарх!

 Отправлено: 09.12.08 10:16. Заголовок: A_Star пишет: В нор..

A_Star пишет:

цитата:

В нормальном обществе принято следовать правилу: "О мертвых либо хорошо, либо ничего". К сожалению, у нас в стране его постоянно нарушают.

На мой взгляд, ушедший Патриарх Алексий II был личностью такого масштаба, которая по определению не может восприниматься всеми одинаково. Да и все упреки в его адрес, по-моему, несостоятельны! Человек делал все от него зависящее для укрепления и развития русской православной церкви, причем, в отличие от наших политиков, делал все это с чистыми помыслами, не думаю о собственном кармане.

И отношение простых людей к нему видно по километровой очереди, образовавшейся вчера в проливной дождь, в которой люди стояли по 5-7 часов для того, чтобы проститься с почитаемым Патриархом.






У гроба (в центре) — католикос-патриарх всея Грузии Илья II


Проститься с Алексием II пришел Верховный муфтий Талгат Таджуддин


Цветы от супруги Президента России Светланы Медведевой


Фотографии: © AP Photo/Александр Земляниченко, Миша Джапаридзе

Лицо Алексия II закрыто т.н. «воздухом» — вышитой тканью, используемой во время богослужения (по традиции, никто не должен видеть лица патриарха после его смерти).

 Отправлено: 09.12.08 12:43. Заголовок: Автор пишет: Цветы ..

Автор пишет:

цитата:

Цветы от супруги Президента России Светланы Медведевой

Неужели несмотря на свою нескрываемую еврейскую национальность Светлана Медведева тоже православная христианка??..
"Тhere will be an answer, let it be..." ("Beatles")

 Отправлено: 09.12.08 14:56. Заголовок: Ингрид, а темнокожий..

Ингрид, а темнокожий предок А.С.Пушкина "арап Петра Великого" Ганнибал разве не был православным?
Среди евреев в России очень много т.н."выкрестов", людей, принявших христианство. Причин для перемены вероисповедания, особенно в начале прошлого века могло быть много. Те же самые погромы, например. Так что ничего удивительного в правосланых евреях нет...

 Отправлено: 10.12.08 17:08. Заголовок: Ингрид пишет: Неуже..

Ингрид пишет:

цитата:

Неужели несмотря на свою нескрываемую еврейскую национальность

Ингрид, да ты антисемитка!!!! А ещё в Европу хочешь!!!! Тебя надо отдать на недельку палестинским моджахедам. Тогда поймёшь разницу.

 Отправлено: 11.12.08 10:48. Заголовок: Ингрид пишет: Неуже..

Ингрид пишет:

цитата:

Неужели несмотря на свою нескрываемую еврейскую национальность Светлана Медведева тоже православная христианка??..

Думаю, религиозные воззрения здесь не при чем, здесь другое - в первую очередь обязанность следовать устоявшемуся протоколу.

 Отправлено: 11.12.08 12:05. Заголовок: Singalist пишет: Те..

Singalist пишет милой Ингрид:

цитата:

Тебя надо отдать на недельку палестинским моджахедам. Тогда поймёшь разницу.

Сингалист, ты все еще считаешь себя интеллектуалом?? На Форуме ты выглядишь как базарная баба.

 Отправлено: 11.12.08 13:07. Заголовок: Виктор пишет: Синга..

Виктор пишет:

цитата:

Сингалист, ты все еще считаешь себя интеллектуалом??

 Отправлено: 12.12.08 14:23. Заголовок: Singalist, обращаясь..

Singalist, обращаясь к милой Ингрид, будучи очень скромным человеком, пишет:

цитата:

Тебя надо отдать на недельку палестинским моджахедам. Тогда поймёшь разницу.

Думаю, что надо отдать хотя бы на пару дней самому Singalist'у...

 Отправлено: 12.12.08 15:06. Заголовок: Чтобы еще рельефнее ..

Чтобы еще рельефнее прочувствовать разницу с моджахедами? НУ, А_Стар!!!

 Отправлено: 12.12.08 16:59. Заголовок: A_Star пишет: Думаю..

A_Star пишет:

цитата:

Думаю, что надо отдать хотя бы на пару дней самому Singalist'у...

 Отправлено: 12.12.08 17:06. Заголовок: Автор пишет: На мой..

Автор пишет:

цитата:

На мой взгляд, ушедший Патриарх Алексий II был личностью такого масштаба, которая по определению не может восприниматься всеми одинаково.

Истинно так! Очень хорошие фото, спасибо!

 Отправлено: 12.12.08 19:26. Заголовок: После согласия Singa..

После согласия Singalist'a приютить милую Ингрид хотя бы на пару дней она мгновенно пропала с Форума. Интересно, куда? Неужели ее так долго планируемая встреча с нашим форумским Мачо состоялась в реале?!!!

 Отправлено: 12.12.08 22:08. Заголовок: A_Star пишет: После..

A_Star пишет:

цитата:

После согласия Singalist'a приютить милую Ингрид хотя бы на пару дней она мгновенно пропала с Форума. Интересно, куда? Неужели ее так долго планируемая встреча с нашим форумским Мачо состоялась в реале?!!!

Зачем же Вы своими неистощимыми глупостями и богохульством пахабите тему о кончине Святейшего Патриарха Всея Руси Алексия II?!

У Вас есть хоть что-то святое за душой??

Или марксизму-ленинизму, в который Вы слепо верите до сих пор, чуждо это понятие?

 Отправлено: 13.12.08 05:40. Заголовок: Данная тема, в самом..

К данной теме, в самом деле, неуместны такого рода оффтопики. Но, с другой стороны, не думаю, что уважаемый Сингалист способен совершить с милой Ингрид нечто пахабное, богохульное, богонеугодное или ингридонеугодное. Это я в некотором роде защищаю и тему, и Сингалиста, и милую даму. А уважаемый дипломат в защитниках не нуждается. Всегда сам за себя постоит!

 Отправлено: 13.12.08 23:47. Заголовок: MAN пишет: не думаю..

MAN пишет:

цитата:

не думаю, что уважаемый Сингалист способен совершить с милой Ингрид нечто пахабное, богохульное, богонеугодное или ингридонеугодное

Вы абсолютно правы - Сингалисту не до лиц женского полу, он стойко хранит верность своему другу Патриоту и их совместным интимным встречам в Зачатьевском...

MAN пишет:

цитата:

А уважаемый дипломат в защитниках не нуждается. Всегда сам за себя постоит!

Надеюсь, его Бог простит!..

"...судьба <А_Стара> типична. Он успешно работал на заводе или служил в какой-нибудь конторе, как миллионы других, он был членом КПСС и, как таковой, являлся атеистом, не связанным духовно ни с Церковью, ни с религиозным мировоззрением, ни с богословием. За дружеским столом на своей тесной кухне он с жаром возмущался лживостью властей, однако у него хватало благоразумия не говорить подобного на партсобраниях и не устраивать демонстраций на Красной площади. Правда, иногда его мучили страшные догадки о ложности социалистического выбора, но в общем и целом он верил в историческую справедливость системы и в лучшее будущее.

И вот наступил день сегодняшний. Наш герой <А_Стар> как-то тихо и естественно расстался с членством в КПСС ввиду исчезновения самой КПСС. Средства массовой информации объяснили нашему герою <А_Стару>, что коммунизм - ложная и недостижимая цель, а социализм, который считался достигнутым, - никакой не социализм, а тоталитарно-коммунистический режим, где власть не у народа, а у номенклатуры КПСС. Вслед за этим человек <А_Стар> с удивлением обнаружил, как в его жизнь властно вторгаются абсолютно новые обстоятельства: рынок, биржи, коммерческие структуры, совместные предприятия...

Все пропало. Нет прежних пожизненных целей и идеалов, достойных того, чтобы посвятить им себя. Конечно, можно попробовать пуститься в биржевую деятельность, накопить миллионы и все себе купить. Но неужели это и есть высокий смысл того, что называется человеческой жизнью? Стоит ли жить ради этого?

Постепенно, но неизбежно наш герой <А_Стар>, один из многих миллионов наших сограждан, приходит к мысли о тщетности бытия, о бессмысленности прожитых лет. Он - в глубочайшем духовном кризисе. Он по всем статьям бывший: бывший гражданин СССР, бывший член КПСС, бывший ударник коммунистического труда... Все в прошлом, значит, жизнь закончена? И вот, коль скоро наш герой <А_Стар> приходит к этой мысли, то ответственным за его душу надо что-то делать. Оттого-то я и прошу у вас, Ваше Святейшество, совета: что делать этому человеку, на что ему <А_Старy> опереться в жизни, как обрести утраченные ценности?

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: - Вы коснулись, может быть, самой больной для меня темы... Действительно, смятение в душах людей - это беда нынешнего общества. Но давайте вдумаемся: разве не мы виноваты в том, что произошло? Каждый из нас, за исключением очень немногих, был причастен к царству лжи и насилия, к новому Вавилону, построенному на ложной утопической идее "земного рая" и на человеческих костях. Сегодня Господь посылает нам заслуженную кару - кару за злодеяния наших отцов и за наши собственные грехи, кару за наше молчание, за то, что мы никак не противостояли вакханалии зла. Мне приходят на память страшные слова, сказанные Богом пророку Иезекиилю о судьбе ветхозаветного царства: "Вот - конец тебе; и пошлю на тебя гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои... Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят им душ своих и не наполнят утроб своих, ибо оно было поводом к беззаконию их. И в красных нарядах своих они превращали его в гордость и делали из него изображения гнусных своих-истуканов; за то и сделаю его нечистым для них... Земля эта насыщена кровавыми злодеяниями, и город полон насилий. Я приведу злейших из народов, и завладеют домами их. И положу конец надменности сильных, и будут осквернены святыни их... Царь будет сетовать, и князь облечется в ужас; и у народа земли будут дрожать руки. Поступлю с ними по путям их, и по судам их буду судить их; и узнают, что Я - Господь". Не правда ли, словно о нас сказано?

Нам надо глубоко и беспристрастно осознать вину нации и нашу личную вину. Но этого мало, ибо само по себе чувство вины способно привести лишь к отчаянию. Нужно покаяние, которое стало бы началом новой жизни. Если человек, как вы говорите, чувствует себя только "бывшим", то это пагубное, греховное чувство. Какая бы моральная тяжесть ни угнетала нас, Господь всегда дает нам шанс духовно очиститься и начать созидать себя заново под Его руководством, в лоне Церкви Его."

Из интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Очень сильное интервью! Советую настоятельно прочитать его полностью!

 Отправлено: 15.12.08 15:52. Заголовок: Ингрид пишет: Посте..

Ингрид пишет:

цитата:

Постепенно, но неизбежно наш герой <А_Стар>, один из многих миллионов наших сограждан, приходит к мысли о тщетности бытия, о бессмысленности прожитых лет. Он - в глубочайшем духовном кризисе. Он по всем статьям бывший: бывший гражданин СССР, бывший член КПСС, бывший ударник коммунистического труда... Все в прошлом, значит, жизнь закончена? И вот...

Ингрид, большой рахмат за раскрытие образа такого зловредного человека. Вы мне открыли глаза. Остается только грустно стенать и посыпать голову пеплом.

Наверное, действительно зря поместил в этой теме свои предположения относительно временного отсутствия Ингрид на Фолруме. Каюсь, не утерпел, хотя и предполагал о возможной реакции со стороны форумистов в отношении моего поведения.
Хорошо бы еще и грамотные были отповеди отдельных форумистов.

 Отправлено: 16.12.08 12:02. Заголовок: A_Star пишет: Ингри..

A_Star пишет:

цитата:

Ингрид, большой рахмат за раскрытие образа такого зловредного человека. Вы мне открыли глаза.

Это не Ингрид, это взято Ингрид из интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Просто Ваша судьба, ув.А_Стар, идеально повторяет судьбу "многих миллионов наших сограждан", оставшихся на распутье, и которым просто необходимо на что-то "опереться в жизни, обрести утраченные ценности"!........

 Отправлено: 16.12.08 18:29. Заголовок: Вова пишет: Просто ..

Вова пишет:

цитата:

Просто Ваша судьба, ув.А_Стар, идеально повторяет судьбу "многих миллионов наших сограждан", оставшихся на распутье, и которым просто необходимо на что-то "опереться в жизни, обрести утраченные ценности"!........

Вова, как Вы знаете, ничего идеального и, тем более, идеально повторяющегося в природе нет и быть не может. Посему у каждого своя стежка-дорожка...Что до ценностей, то они у меня, уверяю Вас, имеются, и не только материальные (которых до неприличия немного), но и духовные, надеюсь тоже.

 Отправлено: 27.01.09 22:36. Заголовок: митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл избран на трон Патриарха Московского и всея Руси

У Русской православной церкви (РПЦ) появился новый - Шестнадцатый - предстоятель.

На сегодняшнем - третьем по счету пленарном заседании Поместного собора, начавшемся в 17:30 мск, тайным голосованием на трон Патриарха Московского и всея Руси 508 голосами был избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, после смерти Патриарха Алексия II, с 6 декабря исполнявший обязанности местоблюстителя патриаршего престола.



Как отмечает в репортаже с Собора ИТАР-ТАСС, томительное ожидание объявления имени нового Патриарха журналистам и публике скрасило известие о добром знамении в храме Христа Спасителя.

В день избрания нового патриарха замироточила икона Божией Матери "Умягчение злых сердец", находящаяся в нижнем Преображенском храме Кафедрального собора. В нижней части "иконы выступила маслянистая роса и ощущается сильное благоухание",- сообщил агентству один из участников Поместного собора.

В свою очередь, служители храма пояснили ИТАР-ТАСС, что "мироточение этой иконы отмечалось уже несколько раз и прежде, но сегодня она мироточит особенно сильно".

Единственным конкурентом митрополита после второго пленарного заседания Собора оставался управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин). Третий претендент на патриаршество из списка, определенного Архиерейским собором в минувшее воскресенье, - митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев) взял на этом заседании самоотвод, попросив голоса, отдаваемые ему, передать в пользу митрополита Кирилла.

Включать в окончательный список еще одного кандидата Поместный собор не стал, хотя подобная процедура предлагалась собором Архиерейским. Архиепископ Полоцкий Феодосий (Белоруссия) предложил сегодня избирать Патриарха жребием, однако другие епископы возразили, и Собор отклонил этот метод. "Таким образом осталось тайное голосование", - рассказал профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев.

Что же касается дополнительных кандидатур, то Андрей кураев пояснил, что процедура предлагалась следующая: один из членов Собора называет новое имя архиерея, после чего открытым голосованием еще 50 участников Собора должно было эту кандидатуру поддержать. Затем должно было бы пройти тайное голосование всех 702 делегатов за то, чтобы это новое имя внести в окончательный список кандидатов. "Никто этих барьеров не преодолел, поэтому список остался прежним", - добавил А. Кураев.

Между тем, сторонники бывшего епископа Диомида предсказали, что если на выборах Патриарха победят местоблюститель патриаршего престола или патриарший экзарх в Белоруссии митрополит Филарет, то это отзовется катастрофой в мировом масштабе. "Если Патриархом изберут одного из тех, кого прошлым летом предал анафеме владыка Диомид, то весной начнется война - мировая, ядерная. Это будет наказание Божие за беззаконие", - заявил во вторник журналистам сторонник бывшего епископа Диомида, представившийся как "раб Божий Леонид из Омска", сообщает "Интерфакс".

По его мнению, эта война "послужит очищению России от еретиков-экуменистов, а затем, в 2010 году, будет восстановлена монархия". Леонид и его спутница уже несколько лет путешествуют по монастырям России с иконой царя-мученика, которую считают чудотворной. Сегодня утром они обошли с этой иконой вокруг храма Христа Спасителя, осеняя его крестным знаменем со всех сторон. Таким образом они надеются "оградить участников Поместного собора от влияния экуменистов и масонов".

Митрополита Кирилла и ранее нередко называли "вторым лицом" Русской церкви после Патриарха. А в своей активности на должности председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) он даже превзошел Алексия II по частоте выступлений в СМИ.

Он активно выступал на заседаниях Всемирного совета Церквей и Всемирного русского народного собора, где, в частности, представил Декларацию о правах и достоинстве человека - документ, вызвавший широкую дискуссию в России и интерес за рубежом.

Ведомство, возглавляемое Кириллом, было ответственным за преодоление конфликтов на постсоветском пространстве (канонической территории РПЦ). Во время празднования 1020-летия Крещения Руси, когда власти Украины пытались уговорить Константинопольский Патриархат учредить независимую от Московского Патриархата украинскую Церковь, митрополит Кирилл подготовил визит российской церковной делегации в Киев и приложил немало усилий для того, чтобы эти планы были сорваны.

Митрополит Кирилл не раз встречался с Папой Римским Бенедиктом XVI, что заставило говорить о возобновлении активного православно-католического диалога. Все это можно записать в "актив" церковной политики митрополита Кирилла, укрепившего свой неофициальный статус церковного "министра иностранных дел", а заодно - статус возможного преемника Алексия II. Что же касается диалога с католиками, то накануне своего избрания новый предстоятель РПЦ заявил, что позиция Русской церкви относительно возможности встречи ее предстоятеля с Папой Римским остается неизменной.

"Это вопрос не личности Патриарха или Папы, а определенных реалий, которые существуют в отношениях между нашими Церквами. Поэтому на данный момент я могу сказать то же, что в последние годы говорил покойный Святейший, отвечая на подобные вопросы", - заявил тогда еще митрополит в интервью газете "Труд".

По его словам, встреча между Патриархом и Папой станет возможной "только тогда, когда окончательно наметятся реальные положительные сдвиги в вопросах, являвшихся в течение долгого времени проблематичными для наших отношений".

Недоброжелатели, между тем, обвиняли митрополита Кирилла в скрытых симпатиях к католическому богословию (криптокатолицизме). Представитель РПЦ при европейских международных организациях епископ Венский и Австрийский Иларион назвалэтих обвинителоей провокаторами.

Среди критиков патриаршего местоблюстителя - создатель сайта "За православного Патриарха" иеромонах Никанор (Лепешев), называвший митрополита Кирилла - "тайным кардиналом".

"Приписывать митрополиту Кириллу то учение, которого у него нет, может только нечестный человек, ставящий своей целью не выяснение богословской истины, а кампанию по дискредитации одного из кандидатов на патриарший престол", - заявил епископ Иларион в своей статье.

Отвечая на вопрос об основных задачах, которые будут стоять перед следующим Патриархом, он указал, в первую очередь, на необходимость воцерковления людей.

"При Патриархе Алексии II произошел впечатляющий рост числа приходов, монастырей, школ. Миллионы людей приняли святое крещение и считают себя православными. Однако степень их воцерковленности оставляет желать лучшего", - констатировал православный иерарх.

Он отметил, что сейчас "нужно возрождать церковность в самом широком смысле этого слова - через духовное просвещение, миссионерство, катехизацию, социальное служение, церковно-общественную деятельность".

По словам же заместителя председателя ОВЦС МП протоиерея Всеволода Чаплина, митрополит Кирилл будет до конца своих дней служить Церкви и готов к любому церковному служению.

"Через многие годы личного общения и совместной работы я знаю, что владыка Кирилл - это человек искренний, верующий, живущий своей верой и той возможностью широкого общественного служения, которую ему дал Господь", - заявил священник.

Всеволод Чаплин рассказал о том, как патриарший местоблюститель недавно, "в узком кругу рассуждая о том, что ждет его в ближайшее время, сказал, что в любом случае будет трудно", независимо от того, изберут его Патриархом или нет.

"Но видно, что этот человек полностью готов к любому церковному служению, и, конечно, в любом случае, при любом выборе Собора он будет служить Церкви до конца своих дней, находя все новые и новые возможности для того, чтобы убеждать людей жить по совести, по правде, по Божьему закону", - сказал священник.

Каковы обязанности Патриарха

Титул предстоятеля Русской православной церкви - Патриарх Московский и всея Руси. Согласно действующему уставу РПЦ от 2000 года, сан Патриарха является пожизненным. Патриарх "имеет первенство чести среди епископата Русской православной церкви и подотчетен Поместному и Архиерейскому соборам", управляет РПЦ совместно со Священным Синодом, являясь его председателем.

Патриарх созывает Архиерейские и Поместные соборы и председательствует на них, а также несет ответственность за исполнение их постановлений. Патриарх представляет Церковь во внешних сношениях, как с другими Церквями, так и со светской властью. В его обязанности входит поддержание единства иерархии РПЦ, издание совместно с Синодом указов об избрании и назначении епархиальных архиереев, осуществление контроля за деятельностью архиереев.

В период вакансии патриаршей кафедры (Патриарха) Священный Синод избирает из числа своих постоянных членов местоблюстителя Патриаршего престола. Не позднее шести месяцев по освобождении Патриаршего престола местоблюститель и Священный Синод созывают Поместный собор для избрания нового патриарха Московского и всея Руси.

Кандидат в Патриархи должен быть архиереем РПЦ не моложе 40 лет, обладать "высшим богословским образованием, достаточным опытом епархиального управления".

Процедура избрания Патриарха уставом не детализирована, ее устанавливает Священный Синод.

После Февральской революции 1917 года решением Священного Синода был созван Поместный собор, восстановивший патриаршее управление Церковью. Митрополит Московский Тихон (Белавин) был избран Патриархом с помощью жребия из трех кандидатов. В период жесткого государственного контроля над делами РПЦ следующие Патриархи Сергий, Алексий I (Симанский) и Пимен (Извеков) избирались открытым безальтернативным голосованием с одобрения советского правительства.

Биография нового Патриарха

Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский, с 6 декабря 2008 года местоблюститель патриаршего престола (в миру - Гундяев Владимир Михайлович).

Родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде в семье священника.

В 1964 году окончил среднюю школу и в 1965 году поступил в 1-й класс Ленинградской духовной семинарии, полный курс которой закончил в 1967 году. В том же году поступил на первый курс ЛДА.

Уже в студенческие годы Владимир активно участвовал в общественной жизни Русской православной церкви.

В марте-апреле 1968 года он - участник 3-го Всехристианского Мирного конгресса в Праге; в июле того же года - IV Ассамблеи Всемирного Совета Церквей в Упсале; в ежегодных заседаниях Центрального комитета ВСЦ в качестве молодого советника, а также в заседаниях молодежной комиссии ХМК, как ее вице-председатель.

3 апреля 1969 г. митрополитом Ленинградским Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество;

7 апреля того же года рукоположен во иеродиакона.

1 июня (в праздник Св. Троицы) рукоположен во иеромонаха.

В этом же 1969 году он с отличием окончил Ленинградскую духовную академию.

В июне 1970 года ему была присуждена степень кандидата богословия. После защиты диссертации был оставлен при академии профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА.

30 августа 1970 г. назначен личным секретарем митрополита Никодима. Совмещая деятельность преподавателя академии и секретаря митрополита, отец Кирилл продолжает много времени уделять участию во внешней деятельности Московского Патриархата.

В 1971 году представлял духовные школы Русской православной церкви на Генеральной Ассамблее всемирной православной молодежной организации "Синдесмос", где был избран членом исполкома этой организации.

12 сентября 1971 г. о. Кирилл возведен в сан архимандрита и назначен представителем Московского Патриархата при ВСЦ в Женеве.

Настоятель ставропигиального прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Женеве.

В 1972 году о. Кирилл сопровождал Патриарха Пимена в его поездке по странам Ближнего Востока, а также в Болгарию, Югославию, Грецию и Румынию.

В этом же году избран членом правления фонда ВСЦ по примирению и реконструкции в Индокитае.

26 декабря 1974 г. назначен ректором Ленинградской духовной академии и семинарии.

7 июня 1975 г. назначен председателем епархиального совета Ленинградской митрополии.

В том же году (декабрь) избран членом Центрального и Исполнительного комитетов ВСЦ.

14 марта 1976 г. в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры хиротонисан во епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии. Хиротонию совершали: митрополиты: Ленинградский Никодим, Киевский Филарет, Тульский Ювеналий, архиепископ Дмитровский Владимир, епископы: Пензенский Мелхиседек, Тихвинский Мелитон, Курский Хризостом.

27-28 апреля 1976 года в составе делегации Московского патриархата участвовал в собеседованиях с представителями "Пакс Кристи Интернационалис";

9 сентября 1976 г. утвержден постоянным представителем от РПЦ в пленарную комиссию ВСЦ.

18 ноября 1976 г. назначен заместителем Патриаршего Экзарха Западной Европы и с 21 по 28 ноября того же года участвовал на Первом Предсоборном Всеправославном совещании в Женеве.

С 22 по 31 января 1977 г. возглавил делегацию от Ленинградской и Новгородской епархии на юбилее Патриарших общин в Финляндии.

С 19 по 26 июля 1977 г. во главе делегации от духовных школ РПЦ присутствовал на IX Генеральной ассамблее Синдесмоса в Шамбези.

2 сентября 1977 г. возведен в сан архиепископа и 5 сентября награжден памятной панагией.

С 12 по 19 октября 1977 г. совместно с Патр. Пименом с официальным визитом находился у Патриарха Димитрия I (Константинопольский Патриархат).

С 23 ноября по 4 декабря 1977 г. во главе делегации РПЦ посетил Италию.

23-25 декабря 1977 г. с делегацией РПЦ во главе с Патриархом Пименом участвовал в интронизации Католикоса-Патриарха всей Грузии Илии II.

22-27 июня 1978 г. присутствовал с делегацией РПЦ на Пятом Всехристианском Мирном Конгрессе в Праге;

в октябре (6-20) участвовал в собеседованиях с представителями Римско-Католической Церкви.

12 октября 1978 г. освобожден от должности Зам. Патриаршего Экзарха Западной Европы, поручено окормление Патриарших приходов в Финляндии.

С 27 по 29 марта 1979 г. участвовал в Консультации "Ответственность Церквей СССР и США за разоружение".

С 12 по 24 июля того же года возглавил делегацию РПЦ на Всемирной Конференции "Вера, наука и будущее" в Кембридже (США).

С 9 по 24 ноября 1979 г. в составе делегации РПЦ по приглашению Французской Епископской Конференции посетил Францию.

16 ноября 1979 г. назначен членом Комиссии Св. Синода по вопросам христианского единства.

С 28 по 31 января 1980 г. присутствовал в Будапеште на встрече представителей Церквей из социалистических стран Европы и руководящих деятелей ВСЦ.

29 мая 1980 г. участвовал от РПЦ на первой встрече Смешанной православно-римско-католической комиссии на о. Патмос и Родос.

14-22 августа 1980 г. - участник 32-го заседания Центр. комитета ВСЦ в Женеве. 22-25 августа - член делегации представителей Церквей в СССР и в США (Женева).

25-27 ноября 1980 г. в составе делегации РПЦ участвовал в Болгарии в праздновании 1300-летия основания Болгарского государства.

С 30 ноября по 12 декабря того же года возглавил паломническую группу представителей и студентов ЛДА при поездке на Св. Землю.

23 декабря 1980 г. назначен членом Комиссии по организации празднования 1000-летия Крещения Руси.

С 16 по 26 августа 1981 г. - участник 33-го заседания Центрального комитета ВСЦ в Дрездене.

С 31 августа по 6 сентября 1981 г. совместно с Патриархом Пименом посетил Финляндию.

30 октября-3 ноября 1981 г. в Университете Британской Колумбии (Ванкувер, Канада) принял участие в заседаниях Комитета по подготовке VI Ассамблеи ВСЦ.

5-7 ноября того же года участвовал в праздновании 30-летия со дня основания Национального Совета Церквей в США.

23-27 ноября в Амстердаме (Нидерланды) от христиан СССР входил в группу слушания по ядерному разоружению.

3-16 января 1982 г. в Лиме (Перу) участвовал в заседании Комиссии ВСЦ "Вера и церковное устройство".

В том же году (19-28 июля) принял участие в 34-м заседании Центрального комитета ВСЦ в Женеве.

С 28 сентября по 4 октября находился в Финляндии, а с 25 октября по 1 ноября - в Японии.

С 24 июля по 10 августа 1983 г. - участник VI Ассамблеи ВСЦ в Ванкувере (Канада), на которой избран в новый состав Центрального комитета ВСЦ.

26-27 ноября того же года в составе делегации РПЦ участвовал в торжествах празднования 30-летия подворья Русской Православной Церкви в Софии.

С 20 по 29 февраля 1984 г. принял участие в заседании Исполнительного комитета ВСЦ в Женеве.

С 31 мая по 7 июня от Русской Православной Церкви участвовал в заседании Смешанной богословской комиссии между Римско-Католической Церковью и Поместными Православными Церквами, проходившей на о. Крит.

9-18 июля 1984 г. - участник заседания Центрального комитета ВСЦ в Женеве.

В составе советской общественной делегации участвовал в международной конференции ученых и религиозных деятелей с 19 по 23 ноября в Италии.

26 декабря 1984 г. назначен архиепископом Смоленским и Вяземским.

Со 2 по 9 июня 1985 г. в составе делегации РПЦ находился на VI Всехристианском Мирном Конгрессе в Праге.

9 сентября 1986 г. награжден орденом Прп. Сергия Радонежского II степени в связи с 40-летием со дня рождения.

4 июля 1988 г. - за активное участие в подготовке и проведении празднования 1000-летия Крещения Руси - награжден именной панагией.

Определением Св. Синода от 10-11 апреля 1989 г. изменен титул. Епархиальным архиереем впредь именоваться: "Смоленский и Калининградский".

Определением Св. Синода от 14 ноября 1989 г. назначен Председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Св. Синода по должности.

25 февраля 1991 г. возведен в сан митрополита.

Почетный член Санкт-Петербургской Духовной Академии, доктор "гонорис кауза" Реформатской богословской академии в Будапеште. Имеет высокие награды Русской православной церкви и многих поместных православных Церквей.

В августе 1993 года митрополиту Кириллу была вручена международная Ловийская премия мира, присужденная Общественным Комитетом "Мирный форум Ловииса", возглавляемый госпожей Теллерво Койвисто, супругой Президента Финляндии. Этой премией раз в три года награждается миротворческий деятель, внесший особо значимый вклад в это насущное для семьи народов служение.

6 декабря 2008 года на экстренном заседании Священного Синода Русской православной церкви в связи с кончиной Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II митрополит Кирилл тайным голосованием избран местоблюстителем патриаршего престола.

Источник: портал Патриархия.ru

 Отправлено: 28.01.09 11:54. Заголовок: Мои самые искренние ..

Мои самые искренние поздравления Владыке Кириллу!!!

 Отправлено: 28.01.09 12:17. Заголовок: Ингрид пишет: Мои с..

Ингрид пишет:

цитата:

Мои самые искренние поздравления Владыке Кириллу!!!

Полностью присоединяюсь к поздравлениям! Владыка Кирилл победил заслуженно!!!

 Отправлено: 28.01.09 13:11. Заголовок: Сингалист радуется ..

Сингалист радуется избранию Патриарха вместе со всем православным миром.

 Отправлено: 28.01.09 13:22. Заголовок: По итогам голосовани..

По итогам голосования Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл получил 508 голосов, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент — 169 голосов.



Участники Собора встретили известие об избрании митрополита Кирилл Предстоятелем Русской Православной Церкви рукоплесканиями.

Новоизбранный Патриарх обратился к участникам Собора со словом:

"Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, Ваши Высокопреподобия, Преподобия, досточтимые отцы, братья и сестры!

Со смирением и полным пониманием ответственности воспринимаю я жребий Божий, через который вручается мне Патриаршее служение. Оно велико. Оно ответственно. Но в центре этого служения — Крест Господень, Крест таких размеров, каковые познать и прочувствовать может только тот, кто его несет.

Вспоминаю слова Святейшего Патриарха Алексия, который неоднократно говорил о великом кресте Патриаршего служения. Но этот крест Предстоятели Церкви несут, хотя он не по силам одному человеку. Они его несут потому, что вместе с ними его несут архипастыри, пастыри, народ Божий. Они несут этот крест потому, что сама Церковь несет его вместе с Патриархом. И как разделяется несение креста, как разделяется ответственность, так разделяется и слава. И когда произносятся добрые слова в адрес Предстоятеля Церкви, это слова и в адрес народа Божия, духовенства, архиереев — всех тех, кто вместе с Предстоятелем несет тяжкий крест и величайшую ответственность пред Богом и пред историей.

Принимая от вас изъявление воли Божией, прошу прощения за мои слабости, прошу помогать мне своим советом, прошу быть рядом со мной в несении Патриаршего служения. Но более всего прошу ваших молитв — таких молитв, какие, я знаю, люди, участвовавшие в решении Поместного Собора нашего, и многие другие совершали от своих любящих и верующих сердец.

Пусть благословит Господь Церковь нашу, народ наш, страны, в которых Православная Русская Церковь наша несет свое служение, всех, кто своими молитвами и трудами приблизил этот час. Еще и еще раз прошу помнить меня в ваших святых молитвах. Аминь."

 Отправлено: 28.01.09 17:37. Заголовок: Б. Немцом пишет сего..

Б. Немцом пишет сегодня:

"Кирилл лучше на этом посту, чем митриполит Климент. Он более современен, открыт миру. Ему принадлежит основная роль в деле объединения русских православных церквей. Он не склонен к косности и закрытости, чем явно отличается Климент. Хотя понятно, что грандиозного прогресса в РПЦ с избранием Кирилла не произойдет. Несмотря на то, что Кирилл понимает, насколько важно, чтобы РПЦ не отставала от жизни.

Владыка Кирилл, наверное, самый известный епископ в России.

Да, Кириллу предъявляли претензии по поводу контрабанды сигарет и водки, в которых, якобы, участвовала церковь. На мой взгляд, он обязан по этому поводу объясниться не только с иерархами, но и с рядовыми гражданами. Потому что иметь патриарха, на котором лежит тень участия в коррупционных схемах – это ужасно. Это единственное, что меня смущает в Кирилле.

Хотя, возможно, при Клименте, церковь была бы менее подвержена попыткам играть государственную роль. Мне кажется, иерархи должны не участвовать в бесконечных саммитах и международных встречах, а заниматься в первую очередь душами людей.

Кстати, вчера я проезжал мимо храма Христа Спасителя, когда в нем заседал Поместный собор. Картина убийственная. Все оцеплено милицией, такое впечатление, охраняют военизированный митинг. Здесь же ликующая гопота из прокремлевских организаций скандирует какую-то чушь. Нормальному человеку придет в голову устраивать такие пиар-акции, когда проходит важнейшее для России событие? Зачем из него устраивать путинскую клоунаду? Но наша власть, похоже, по-другому просто не может..."

 Отправлено: 28.01.09 22:07. Заголовок: Вова пишет: На мой ..

Вова пишет:

цитата:

На мой взгляд, он обязан по этому поводу объясниться не только с иерархами, но и с рядовыми гражданами. Потому что иметь патриарха, на котором лежит тень участия в коррупционных схемах – это ужасно

По-моему, в конце 90-х он уже объяснился. А вот его конкурент митрополит Калужский и Боровский Климент, который тогда возглавлял штаб по импорту акцизных товаров - нет.

 Отправлено: 28.01.09 23:11. Заголовок: Мне бы очень хотелос..

Мне бы очень хотелось, чтобы наши форумисты почитали кое-какие материалы и, положа руку на сердце, высказали свое личное мнение: мог ли Алексей Михайлович Ридигер быть тем самым таллинским священнослужителем, завербованным КГБ в 1958 году под кличкой "Дроздов"?

 Отправлено: 29.01.09 09:21. Заголовок: Ув.MAN! Вы касаетесь..

Ув.MAN! Вы касаетесь темы, которая с легкой руки ув.А_Стара получила на нашем Форуме название "позиция нецелованной узбекской невесты"! Ведь что значит для священнослужителя стать агентом КГБ в 1958 году? Вероятно, это была единственная возможность нести своей пастве слово Божье! Так почему же не пойти на такой компромисс с Советской властью? Что, может быть лучше стать диссидентом и отбывать свой срок в лагерях, оставив паству коммунистической пропаганде? Сумневаюсь........ Т.е. вывод здесь такой: даже если он был агентом КГБ, то зла никому этим не причинил, а только добро!...... Более того, смог выиграть в неравной схватке с властями!...

То же самое и с Вами, ув.MAN! Если бы Вы встали в любимую позу А_Стара и Сингалиста, то смогли бы избежать ненужных трений с семьей. А что в конце концов в жизни важнее - отношение с семьей или желание что-то кому-то в очередной раз доказать?.........

 Отправлено: 29.01.09 09:34. Заголовок: Вова пишет: Если бы..

Вова пишет:

цитата:

Если бы Вы встали в любимую позу

Вова в этом деле дока, сам позёр...